她承认替孟元吉换过六策封泥，也认出昨夜两名内侍里的一人，正是从前替孟元吉送流云笺进文书院的王府传事。

“他们可说是肃王命放的火？”问案女官问。

姜司籍闭上眼回想了很久。

“没有。他们说的是‘孟长史之命’。还说，案匣取不净，就不要留西库。”

她没有为了减罪，把自己未曾听见的名字加进去。

火案线索先停在孟元吉。

另一边，三道相反手令的来路也在逐一核对。

尚药局诊籍记着，正月初四申初，皇帝高热、舌强难言；申三刻服安神汤沉睡，一直到亥正才短暂转醒。

“候勘”那张黄纸，却在酉初被高让送入内奏房。

尚药医官记得，申二刻赵玠曾问皇帝是否先停粮船。皇帝睁眼片刻，没有说出完整句子。榻前两名宫人一人说看见点头，一人只看见皇帝因咳嗽抬了一下下颌。

高让没有把两人列作见证。

赵玠是酉初唯一守在榻前的皇子。

他没有否认黄纸出自自己手中。

“父皇当时虽不能成句，却在儿臣说到‘先候勘水’时点了头。”他在文德殿外回话，“河工与粮船相冲，不能无令。儿臣只是先把圣意写下，并未命内奏房加入停迁百姓。”

内奏房书吏陈秉供称，黄纸上确实只有“候勘”“勿惊民”，完整的“停迁、停闸”是他参照三年前清江旧谕补出的。高让看完没有改，只说肃王就在榻前，不必多记转授。

宫正司问赵玠为何不在黄纸上落自己的名。

“儿臣转的是圣意，不是王令。”他答。

“若圣意只有一次点头呢？”

“河险在前，总要有人把意思写成可行的字。”

“可行”二字传到殿外时，河工署的人当场冷笑。对内奏房而言，不迁、不闸是最符合旧谕的写法；对监粮使司而言，留船复验最稳；对地方县令而言，等一张不会使自己获罪的纸才叫可行。

每一层都把自己的难处添进了天子的意思。

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