“他们影响到了其他客人，请他们到楼上讨论。”神父用命令似的语气，说完转身就要离开。

郎教授看不过眼，他早到了倚老卖老的年纪，于是毫不犹豫的道：“神父，我想我们有在此讨论的权利，而且也有权利怀疑萨摩圆柱的真假。”

神父停下脚步，道：“萨摩圆柱由历代教皇收藏……”

“那是你们的信仰，不是我们的。”郎教授哼了一声，道：“我信仰科学，我们可以互相撰写论文，让世界来评断。”

教授胖胖的身体，语气却是直率而强硬。

陈易听了大感振奋，不由为其叫好道：“两位德国先生，只是指出你们的圆柱有瑕疵，这也是事实，凭什么不能说？”

两位中国人掺和了进来，用的又是普通话，立刻吸引了大家的注意力，有喜欢热闹的，根本不管状况，立刻喊道：“老外不是言论自由吗？说说有什么了不起。”

旁的人听了是一头黑线，言论自由是美国人的事儿，教会可从来不讲究这个。

神父觉得有些棘手，他们是想来宣传教义，发展信徒的，不是来和人家争斗的。在郎教授认真的表情前，他不得不去劝说自家人道：“阿尔方斯，萨摩圆柱的事情，明天再解决也不迟。”

“他们不能评论教皇的收藏，这是千年前就传下来的……”阿尔方斯同样是个倔老头，手上圣经攥的紧紧地。

教会和学校最是盛产固执己见者，且都是以大义的名目。就在说话的当口，两位德国教授已充分吸收了红酒的能量，开始了新一轮的战斗。

不知他们说了什么，阿尔方斯忘了神父适才的话，再次用德语唠叨起来，洋帅哥脸都紫了。

房间内的听众越来越多，相比之下，中国人相信教授胜过教徒，所以言语的风向都是一边倒。

在场的皆是教会为了日后发展而邀请的嘉宾，若是因此而产生负面效果，那真是要气死一大群人。

眼看事态即将扩大，神父立断道：“行了，请他们在外面讨论吧。”

他颐指气使的模样，很好的体现了其梵蒂冈高层的地位。