天师道的四位弟子挑着诸多物件，迅速上了山。张金通考虑的很周到，像住宿的帐篷被褥，吃食用的碗筷蒸锅，照明的手电汽灯，还有添火用的木炭，一应俱全。

顾玙和小斋在洞外搭好帐篷，没再继续，而是闭目打坐，调节精气神。

要知道，古代修士炼丹，须斋戒、顶冠、披道，跪捧药炉，祷请大道天尊，再行入山。时间要在开山月（三或九）的吉日良辰，筑坛要烧符篆，炉鼎插置宝剑古镜等等。

有的或许是心理安慰，有的可能真管用。

他们没刻意布置，只是刚好赶上三月份，便也挑了个吉日，即是明天。

……

次日，晨曦。

顾玙整整修炼了一宿，此时还没停止，一吞一吐，正采食朝霞之气。当初阳完全跳出地平线，驱散了淡淡的山间白雾，他才收功起身，自觉神气充盈。

对面的小斋也睁开眼，同样光彩流动，华蕴内敛。

俩人目光一碰，脚下一踩，齐齐跃入洞内。

顾玙打开箱子，取出一份祛邪丹的药材，祛邪丹的品级比炼形益神丹要低，先试试手也好。

道教的外丹术，经过长期试验，已经形成了一套系统方法，包括飞、升、抽、伏、点、关、养、煮、炼、锻、研、封等数十种。

每一种，都需要灵力、神识、技巧、火候各方面紧妙配合，稍有不慎，就可能浪费了一份材料。

《玄珠心镜录》有云：祛邪丹，半数材料研作小块，二两作一包，包入粗布袋内。半数材料阴干，加水沸煮，并将布袋悬于鼎内，频加水，二三日布袋渐轻，汁渐浓。煮至四五日，药已在汁内，取布袋，再煮之，升丹，而成丹胎，即收。

添火则是，卯酉顶火各六两，是指每日上午和下午七点，各添木炭六两。

简不简略？简略！没办法，试呗。

顾玙把材料放入鼎中，再将布袋悬挂，然后盖上塔顶。小斋则添炭生火，转眼间，炉内红通通一片，热度升起。